界畫

我國繪畫的特色，是以有限的筆墨，寫出無限的畫意。在傳統的山水畫中，層巒疊嶂，林木深處，露出茅屋數間和一縷炊煙，就可以使一幅荒山野景憑添出幾許生氣，這種簡筆寫出的茅屋，在繪畫的術語稱之為〝點景〞。

若是純以屋宇房舍作為繪畫主題，有人叫〝屋木〞，也有人叫〝宫室〞，也有人叫〝樓臺〞。繪製建築物，無綸是樓臺殿閤，或是廳軒堂榭，一點一畫都要合乎規矩，因此繪製建築物往往使用界尺，所以稱之為〝界畫〞。去年間公共電視播出〝畫我國畫〞節目，其中界畫一節，卽由筆者作現場示範使用界尺作畫。

界畫一向不被重視，因為利用界尺作畫，很難顯現個人用筆用墨的意境，更不能隨心所欲的信筆揮洒，不為一般文人畫家所重視，然而我們面對那些界畫名作，仔細欣賞，就不難發現細如毫髮的筆線，描繪千頭萬緒的屋瓦飛簷脊獸，樑架斗拱，丹陛欄干，實在是了不起的藝術創作。

從事界畫創作的畫家，除了要有高超的筆墨技法之外，還要具備一些建築營造的知識，宋朝郭若虛說：〝未識漢殿吳宮，樑柱斗拱，叉手替木 … 憑何以畫屋木也。〞

界畫樓閣古人有〝上折下算，一斜百隨〞的說法，所謂〝以毫計寸，以分計尺，以尺計丈，増而倍之，以作大宇〞。首先在尺寸比例上不能有差，在畫面，要有遠近透視，遠小近大，所謂一斜百隨，則是利用斜線來取得空間深遠的視覺，中國繪畫多採取俯視觀點，隨著斜線延伸，深遠的空間也就隨著出現了。

界畫在漢魏兩晉已經開始發展，到隋唐時代已經相當完美，目前傳世的界畫名作大部是宋元間作品，尤其南宋畫院，人才輩出，其中首推李嵩，元朝王振鵬也是精於界畫的畫家，明朝的仇英擅畫人物仕女之外亦工界畫，現存漢宮春曉圖卷是為代表作，清初袁江袁耀父子，活動於揚州為人文薈萃之區，二袁精於山水樓閣界畫，據傳說袁氏父子曾被楊州監商聘請到山西作畫，故近年山西出現袁氏作品很多。

清朝畫院焦秉負，由於在欽天監服務，有機會接觸西洋人士，對西洋透視法有所涉獵，康熙雍正乾隆三朝畫院也因為有西洋教士參與工作，畫院畫家在界畫方面都受到西洋畫透視的感染，例如：清院本淸明上河圖與十二月令圖，这些作品的風格都是如此，中國繪畫接受西洋畫法影响，界畫也是其中之一。

原文刊於豐年社農業週刊民國七十八年一月二十三日，第十五卷第四期，第二十八頁。

1989/1/23