一元復始,萬象更新,過年,在人們心中,要有一番新的氣象,每個人要從頭新到脚,每一家要打掃清潔,準備迎春過年。
房屋經遇掃除煥然一新,必需要加以佈置,雖然現代建築已經沒有木門框,很多人家仍舊是 貼春聯、福字、春字。剪紙原是舊式紙窗的裝飾,現在改用硬紙鏤空,變成室内掛飾,這些傳統的鄉土藝術,在過年的時候都推了出來。
早年在過年時候最熱門的室内裝飾品是年畫,現在除了少數人家還有貼門神的以外,年畫幾 乎早已被人遺忘了。
舊式年畫是用木版雕成,然後再用雕好的版來印刷,印出清晰的線條之後,再加工著色,這 種一半用木版印刷,一半用手工著色的年畫,從明朝末年就開始流行,到乾隆年間,是年畫最興盛的尖峰時代。
河北的楊柳青鎮和江蘇的蘇州桃花塢是製作年畫的中心,楊柳青的年畫在明朝末年就開始生 產了,内容有神像:例如門神、灶王、天官賜福、財神等等,有戲曲小說故事人物;如施公案、彭公案、三國演義等等,還有寓意吉祥和過年情景的年畫,總之都是適合一般大眾口味的題材,色調比較强烈,五顏六色,對比很强。
楊柳青的居民,在農忙之後,無論男女,全都參與年畫製作,專業人員除了打樣的畫師之外,有刻版的工人,印刷的工人,裱糊工人,造紙工人,總共不下三千人之多,一幅年畫的生產過程最後是面部著色,所謂的開臉,需要大量的人工,楊柳青四十幾個村莊的婦女都擅長此道,由婆婆領導姑娘媳婦一起動手,世代相傳,每逢春閒或是秋收以後,拾起畫筆作爲農村副業。
民間畫師沒有藝術地位,他們的生平和成就沒有人注意,比較有見地的畫師,也有來到京師 畫舖打天下的,慢慢也與宮内畫家有所溝通,宮中繪畫漸漸也受到民間的影響,例如故宮博物院收藏的歲朝歡慶圖和百子戲春圖,都是受了年畫的影響。
歲朝歡慶圖是姚文翰畫的過年情景,有放鞭炮的,有打太平鼓的,前廳正準備年夜飯,後院 還在包水餃,後樓還在懸燈結彩,畫盡了夫婦同堂洽,合宅樂團園。
年畫在乾嘉盛世的時候暢銷全國各省,利之所在也引起仿冒的事情,所謂仿冒並不似今日仿冒名牌貨品,年畫大多數是選擇銷路好的。照樣雕一付木版自己印刷發行,最早河北武强縣和東豐台都翻刻過楊柳青的年畫,附圖門神邊上有一行小字〝武强南關吉慶和記〞可知製作年畫的店舖愈來愈多了。
民國以來,彩色印刷出現,木版著色的年畫已無用武之地,被淘汰是自然的趨勢,從此沒有 人再滿屋貼那種大紅大綠的年畫了,繼之而起的是月曆。月曆的設計都有專家從事,無論是攝影印刷紙張都要精要美,題材要廣泛,風景、電影明星、古物、書畫、鄉土文物樣樣都有,很多早期年畫又在鄉土文物旗幟之下進入了月曆,年畫又進入了現代家庭,這也是一件可喜的事。
原文刊於豐年社農業週刊民國七十四年二月四日,第十一卷第五期,第三十頁。
1985/2/4
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