山與水

中國山水畫，無論是千巖萬壑，說穿了總離不開一樹一石，有興趣研究山水畫，自然要先從樹石開始。石頭本身沒有固定形狀，沒有生命，但是經過畫家筆下的描寫，它不但有畫理可循，而且富有畫趣。

中國繪畫很少談論光線，這並不一定說中國畫中沒有光線，以畫石頭來說，中國畫家曾經說：〝石分三面，上為陽，左右為陰〞，陽和陰就是指光線而言的，所謂陰陽背向，一塊石頭，陽光從上面照射下來，受光而亮的一面，自然是上面，〝上爲陽〞，左右沒有受到陽光，就成爲陰暗的一面了。

石分三面是最起碼的光線處理，其實一塊石頭完美的構圖，是不止三面的，石頭畫得有趣味，有靈性，不死板，在鈎輪廓時就要注意筆法的運用。畫石頭的筆法應該要比畫樹沉重，最重要的還是用筆的輕重轉折，陽面筆要輕，陰面筆要重，把握這個原則，石頭的輪廓鈎出來，才會有明顯的陰陽向背的感覺。（如圖一）

石頭輪廊鈎出來之後，利用它既有的陰陽明暗的勢態再增加一些石頭的紋理，使得這一塊石頭，更具有實質感覺，這種石頭紋理的畫法叫做〝皴〞。

中國歷代畫家，各有不同的皴法表現不同石質紋理，明朝末年有人把這些皴法作了一次歸納 工作，發現有十多種不同的皴法，最常見的如：披麻皴、牛毛皴、馬牙皴、雲頭皴、荷葉皴、斧劈皴 … 五花八門，所表現的不過都是石質紋理。（如圖二）

當然一幅山水畫，並非是只一兩塊石頭就可以組成的，必須把大小不同的石頭加以組合聯絡，把沒有生命的石塊，安置在畫面上，要它們有相互顧盼，彼此呼應的感覺，這些組合的方式，不外乎大間小，或是小間大。重中石頭下面要平，平才能穩，如果水中石頭，切忌不能畫成浮於水面。（如圖三）

山和石，在畫法上大同小異，也是先鈎輪廓後加皴，山的陰陽向背，山脈的脈絡貫通，都要 靠皴法的處理。在構圖上，山的形勢有賓有主，互相揖讓，彼此扶持。

談到山，尖形的叫峰，平形的叫頂，圓形的叫巒，相連的叫嶺，有穴的叫岫，峻壁叫崖。除 了尖峰上不宜配置石頭之外，其他的頂、巒，都可以視情況配置一些小石可以增加氣勢。（如圖四）

畫山有所謂三遠的說法：自下向上仰望山巔，是為高遠，山勢要突兀；自前向後窺視，是為深遠；自近處往遠處望，是爲平遠。排山穿石，力憾巨靈，這要靠畫中的水流，因此水泉在山水畫中，佔有重要地位。很多人認為山水畫中，水比較難畫，要畫出有旋環直捷的氣勢，水道兩旁坡石，畫中術語稱作〝水口〞，水口和其他坡石不同，不能畫得〝硬〞，也不能畫得〝軟〞，又不能畫得枯。硬顯得刻板，軟缺乏氛勢，枯顯得乾燥。水口的形成，不但要山石得勢，也要適當的潤澤。（如圖五）

畫中水泉，必有源頭，源頭藏於千巖之中，隱在石縫之中，這些都要靠畫家思考安排。畫有 虛實，水泉的畫法亦有隱有現，有的用石隱住水流，所謂〝垂石隱泉〞，有的用雲隱住水流，謂之〝雲流隱泉〞，水口增加一些石塊，也可以使得泉水的流向有更多方向，所謂〝亂石叠泉〞都是畫水泉的好方法。

清朝名畫家湯貽，對水泉的畫法有很深刻的認識，他說：〝長泉莫直，直泉莫連，短泉少曲，曲泉少掩，明泉勿單，隱泉勿岐，山泉不妨石礙，大泉少使流壅，平泉忌在直衝，叠泉貴乎 氣貫，雲泉似隔不隔，兩泉宜奔愈奔，泉源由分而合〞。

樹、石、山、水，是構成一幅山水畫主要的素材，至於亭台，舟車，小橋，茅亭，塔寺，人物，不過是爲了畫中情趣點景而已。

原文刊於豐年社農業週刊，約於民國七十二年八月十二日，第九卷第三十六期，第三十頁。

1983/8/12