山水畫中的點景人物

中國的山水畫，是最富有出世思想的一種繪畫，所描寫的都是崇山峻嶺，鄉村野趣，沒有喧騰的鬧市，縱有人煙也不過是草堂茅屋，小橋流水，往來人物具是隱居山林的高士。欣賞一幅山水畫，無形之中可以產生一種寧靜無塵的感覺。

元朝山水畫中後世稱爲四大家之一的倪雲林，在他畫的山水畫中，很少畫有人物，一片平遠 清疏的山林，特別產生一種淡泊寧靜的感覺，畫中融入自我，令人神往，這種意境又非一般人可以接受。若是一幅山水畫，加入一二點景人物，對於畫意的理解是非常有幫助的。

山水畫中人物所以稱之爲點景人物，只可點到而已，不能細描細畫，愈簡愈有趣味，用筆要 活潑，每筆之間刪繁就簡，要簡到不可再簡，幾十筆所不能描寫完備的，要一兩筆完成，每一筆要代表更多的筆意，無意不能落筆，要刻畫入微，因此在人物的造形上，必須要抓住人物形象的要點。

〝無目而若視，無耳而若聽〞是山水畫中點素人物起碼的要求。

山水畫中點景人物，要有所謂〝眞靜野樸之風，冠裳簡古，不可臃腫，墨堆形如木偶，行立坐臥，顧吩言語之勢，要氣象生動〞。

畫中以高士，書僮，方外僧道、漁、農、樵、牧等鄉村人物最爲適宜，近年亦有以村婦入畫者，婦女入山水畫學墨更要簡練。

人物入山水畫，如僅一二人獨行或獨坐，比較容易處理，如果三人以上對話，聚飲，或對弈，就必須顧及人物神情，在有限筆墨之中，要表現出無限神態，落筆之時就要格外慎重了。

畫中既有人物，随著與人物有關的事物，也都要入畫，例如：小橋、茅亭、草堂、山村、古 寺，甚至琴、祺、書、畫、舟、車、酒樽、茶具 … 也都要配置適宜。古人說：畫中村居亭觀，人物橋樑，是一幅山水畫的眼目，也是這幅畫的精神所在，房舍屋宇該畫正面，還是該畫側面，窗牖該如何配置，亭觀的高下，人物往來的活動區域都要有適當的構想，這些構想就如同是眞實的景物，把自己置身其中一樣。

人在畫中，要與時景相吻合：畫山村多隱士，臨水可以畫垂釣漁人，若有廣大水域，可以畫 入漁市，漁舟密集。只畫一二小舟泛遊可畫高士在舟中鳴琴，或是用舟載酒。

四時季節景物各有不同，春天人物欣欣而舒和，郊外踏青遊春，也可以畫歸牧，耕鋤景象，漁唱渡水捕魚，庭院中也可畫入鞦韆，修禊雅集也多在春天。

夏季人物坦坦於山林，陰涼處所納涼消夏，行人此時可以放下行李，畫作歇息狀態，或是畫 水閣水榭之類的建築物，可以臨水納涼，也可以在水中濯足，玩水，或是涉水過渡，都可以畫入夏天景内。

秋季人物，可以登高賞菊入畫，中秋賞月，採菱和浣紗，搗帛和夜舂，都可以畫入秋景之中。滿山紅葉，携琴訪友，也是秋天的好畫題。

冬季寒冷，室内人物圍爐飲酒，踏雪尋梅，或寫雪笠寒人，騾車運糧，雪江渡口，寒郊雪獵，履冰渡河，冬天戶外人物以寂寞為宜，不能有喧囂之態。

除以上季節的特徵，風雨天候也要配合適宜，雨天打傘或戴斗笠，漁翁要穿蓑衣，下雨天氣樹頭壓低，風的表現全看草木和人物衣帶，衣帶飄揚必須與風吹草動的方向吻合。

山水畫固然是以山水樹木為主，人物在山水畫中雖只是聊聊數筆，但是一幅山水畫的畫意， 就是出自這些點景人物之中，雖是聊聊數筆，也是畫家構圖造境最費心思的一部分。（附圖爲民國初年名畫家周鏞手筆）

原文刊於豐年社農業週刊，約於民國七十二年九月十二日，第九卷第四十二期，第二十八頁。

1983/9/12