說鏡鑑

談到鏡子，大家不會陌生；在一塊玻璃上塗上水銀，就成爲一面鏡子。

國劇中有齣戲叫「武家坡」，男主角薛平貴有這樣的唱詞：「少年子弟江湖老，紅粉佳人兩鬢斑，三姊不信菱花照，不似當年彩樓前』，女主角王寶釧接唱：『寒窖哪有菱花鏡，水盆以內照容顏』。

『水盆以內照容顏』恰好正是與古代的鑑同一功用。鑑是春秋末年興起的一種器皿，它的形制是侈（大）口深腹，像似近代的水盆，口沿下有四個或兩個獸環耳，平底，也有圜底帶有圈足的。鑑可以裝水裝冰，裝水的鑑可以産生倒影照容。

古人把鑑也寫成監，甲骨文中的監字，很像一倜入，站在一個容器前面，睜大了眼睛在看，把王寶釧那句「水盆以內照容顏」唱詞給畫了出來。

鏡，古人寫成竟，早在殷商時代就有了，不過目前發現的遺物很少，可能只是少數人使用，還不夠普遍，製作也比較簡單。

鑄銅工藝在殷商時代就有很好基礎，到戰國時代銅鏡的製作相當發達，鏡背紋飾有四虁紋、鳳紋、雲紋、山字紋等等。

漢代銅鏡的製作精美厚重，傳世的遺物很多，鏡背紋飾可以分爲：緣、銘帶、鏡紐幾個部份，圖案有靑龍、白虎、朱雀、玄武、四靈、東王公、西王母、規矩紋、仙人、人物故事等等。鏡銘多爲頌祝之詞，例如：「尙方作竟眞大好，上有仙人不知老 … 」。「尙方御竟大毋傷，巧工刻之成文章，左龍右虎避不羊（祥），朱雀玄武順陰陽。…. 」富有道家神仙思想。

六朝鏡，在鏡銘方面與漢鏡，不同之處是詞句華麗，例如：「團圓寶鏡，皎皎昇臺。鸞窺自儛，照日花開。臨池似月，覩貌嬌來。」六朝前秦蘇蕙作迴文錦，鏡銘也仿效迴文鏡，例如：「鏡發菱花，淨月澄華。」迴環往復，無不可讀。

唐鏡製作，展現新的風貌，創花瓣形鏡，有圓瓣也有尖瓣，鏡背紋飾有龍鳳圖案，寶相蓮花，卷草葡萄，更有鑲嵌金銀螺鈿，極爲華麗。

唐鏡鏡銘，旖旎動人.，例如：「鳳凰雙鏡南金裝，陰陽各爲配，日月恆相會。白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶。同心人，心相親，照心照膽保千春。」也有富於警戒之意的，例如：「貌有正否，心有善淫，旣以鑑貌，亦以鑑心。」

安史之亂以後，政府下令力求節約，禁止製作貼金鑲銀，鑲嵌螺鈿的華麗銅鏡，鏡子的製作宋代以後但求實用，不足玩賞。明清兩代由於玻璃鏡的傳入中國，銅鏡受到淘汰，已是不避免的自然現象了。

原文刊於國語日報民國七十九年六月二十八日，第十二版。

1990/6/28