今年歲次己巳,肖蛇。蛇是外貌醜惡的動物,但是每當端午佳節,我們便會想起白蛇的故事。故事中的白蛇,不但不醜惡,在後人改編的白蛇傳戲曲中,更成為一個多情的犧牲者,令人同情。
中外古今人與蛇的故事很多,白蛇傳故事是人蛇故事之中最為動聽的一篇。早在宋朝有所謂說書講古的,當時名之為「說話」,「說話」所用的腳本稱為「話本」。宋人「話本」後來多收入明人小說之中,在「警世通言」中有一篇「白娘子永鎮雷峰塔」,學者認為它就是宋人「話本」之一,也有人認為是明人手筆,無論它是宋人「話本」或是明人小說,今日流行的白蛇傳故事,便是從它擴編的。
「白娘子永鎮雷峰塔」中的女主角僅稱作白娘子,沒有名子,男主角的名叫許宣,而白蛇傳的男主角叫許仙,可能是口傳的同音字。許宣是杭州人,清明祭祖回家遇雨,搭船與白娘子相識,又借傘予白娘子。次日許宣討傘,白娘子慰留款待,並且以身相許。許宣無力結婚,白娘子贈以銀錠,不料是官庫庫銀,許宣獲罪發往蘇州,白娘子也到蘇州,想不到白娘子為許宣添置的衣飾竟為當鋪所失竊的,許宣再獲罪,發往鎮江。某日許宣去金山寺,白娘子也跟去,金山寺住持法海指白娘子為妖怪,白娘子翻身落水遁去,許宣相信法海所說,遂返回杭州故居,可是白娘子早已等候在家,許宣又去求法海,法海授予鉢盂,叮囑他於白娘子不注意時罩在白娘子頭上即可使她現形,白娘子果然現出白蛇的原形,被鎮壓在雷峰塔,許宣也因看破世情而出家。
從以上的白娘子的故事,還看不出白蛇可愛,也沒有令人同情之處,經過後人改編增加情節之後,故事中的白蛇名叫白素貞,許宣則改為許仙,依然由搭船借傘而相識,白素貞盜庫銀則是協助丈夫成家立業,開設藥鋪。又因為營業不好,白蛇暗中施放瘟疫,增加病人,藥舖生意興隆,雖然手段惡劣,其目的是協助丈夫事業,讀者觀眾認爲白蛇多情幫夫,也不爲過。端陽節飮雄黃酒,白蛇現形,嚇倒許仙,白素貞以懷孕之身,長途跋涉去盗仙草救許仙,是最令人同情的情節。
許仙遇法海告知白娘子是妖怪,躲入金山寺中,白蛇尋找許仙不惜引發水漫金山寺,孤注一擲,不過是爲了與許仙相愛,至此爲戲曲高潮。
最後更增加了產子合鉢情節,白蛇生產之後,從容受禁於雷峯塔,日後白蛇之子高中狀元,並且來祭塔,這種大團圓結局,一向是傳統戲曲中所慣用的手法,卻賺去觀眾不少淚水。
白娘子的故事,原本與端午節扯不上關係,改編故事的人,可能在故事發生時節及民間習俗上來推想,要使白蛇現形,只有利用歡度端午佳節飲雄黃酒,才能順理成章達到目的。
端午的白蛇一直被民間傳誦著,小朋友儘管很害怕蛇,但是對白蛇傳的故事卻是百聽不厭的。
白蛇傳這個深入民間的故事,傳遍大江南北,楊柳青年畫也利用這個題材發行年畫,很多畫家也以白蛇故事為題材來畫圖,本文附圖為北平人物畫家任率英先生所繪的白蛇傳故事。


原文刊於國語日報民國七十八年六月八日,第十二版。
1989/6/8
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