清明談上河圖

清明，依照我國習俗，這一天是上墳祭祖的日子，因此政府明定為民族掃墓節。先總統 蔣公是在這一天逝世的，如今清明對我們又多了一重意義。

春天是萬物生發的季節，歷來詩人畫家，對於春天的描繪讚頌作品非常多，不過以清明為專題的繪畫，則首推宋朝畫家張擇端所畫的清明上河圖。這幅畫是以寫實手法，寫出當時宋朝首都汴梁（河南開封）城內外汴河兩岸風土人情，人民生活繁盛情況。從這卷名畫中我們可以體會古代人在清明時節的生活，和他們勤奮的情形。

清明上河圖自古就名震寰宇，從南宋以至宋、元、明、清各代都有人臨摩，摹本據統計至今收藏在國內外有二十二本之多，僅國立故宮博物院所藏的清明上河圖就有七卷。可惜張擇端原作早已下落不明，流落在大陸北平的一卷清明上河圖，從筆墨技法觀察，很可能是宋人的手筆，但也不能確定是否即為張擇端原作。

若就畫論畫，國立故宮博物院收藏的七卷清明上河圖，其中一卷由清朝五位畫家：陳枚、孫祐、金昆、戴洪、程志道合畫的最為精緻，因為這五位畫家都在畫院中供職，所以稱為清院本清明上河圖。它曾經拍攝過電影紀錄片，也曾印入郵票，清院本清明上河圖也是我們最熟悉的一卷。

這五位畫家都是乾隆年間畫院供奉，他們服務的地點是北京，雖然畫的是清明上河圖，實際上增加了很多在北京清明時節的事物。

畫卷自右向左打開來，首先展現的是郊外，在一片發芽的柳樹中，高崗有兒童放風箏；幾幢民房和一間廟宇；路上還有花轎迎親的場面，旗鑼傘扇執事儀仗，吹打樂隊在前，送親人員在後，魚貫而行。廟前沿河岸搭起一座戲台，正在演戲酬神，鑼鼓喧天，台下擠滿了看戲的觀眾。河內有大型貨船航行，船夫撐篙，縴夫拉縴，有的船隻已經靠碼頭卸貨，此時有一艘大船要從虹橋通過，也有很多縴夫沿岸拉縴，岸上和橋旁有很多指揮。虹橋的兩旁加蓋了很多店鋪，成為一座橋上市場，更顯得格外擁擠。河的北岸有校場，正在演武操練人馬。這兒距離城關不遠，城內另有一番景象，大街商店林立，人車轎馬往來，非常熱鬧，街上小販叫賣，江湖藝人打把式賣藝、耍猴戲，也有和尚化緣，叫化子乞討，更引人注意的是一輛由二十匹騾子拉的車，車上一塊大方石頭。大方石頭有甚麼用途呢？回憶在故鄉北平時，我經常去故宮，紫禁城內各宮門門洞或宮殿前月臺，都用白色大理石鋪地，每一塊都有一兩丈見方，北平人叫它漢白玉，宮殿欄杆丹陛也是用它雕成。這麼大的石頭如何運來的呢？當時很納悶，直到看過這卷清明上河圖中運石的場面才知道。這五位執筆作畫的畫家們，必然是親眼得見運石的艱巨工作難以忘懷，把實際情形描繪下來，納入清明上河圖中。

手卷末尾，是皇城以內的禁園。這一片園囿看來不完全像似宋朝大內金明池，更不像盛清乾隆時北京的太液池，可能是畫家虛構的景色。

清明雖然是上墳祭祖的日子，但是整卷清明上河圖中並沒有畫入掃墓的情景，畫家作畫構思，有如插花，必須要經過一番裁剪，美好的保留，不容易表達的情節列入「暗場」，清明上河圖整卷畫幅中人馬車轎的往來，其中當然會有應節掃墓的人，看畫的人必然也可以聯想到的。

原文刊於國語日報民國七十七年三月三十一日，第十二版。

1988/3/31