竹雕藝術

竹子，在臺灣四季都有，隨處可見，旣可作建材，又可製家具，它的用途非常廣泛。古代用竹子殺靑製簡，供作書寫之用，來傳承中華文化，也用它製造強弓硬弩，來鞏固國防。

我國古代文人，對竹子特別喜歡，說它「虛心有節」有君子之風。古人認爲理想的居住環境必須耍「壁懸琴，池種竹」。

明淸兩代流行摺扇，竹雕扇骨成爲文人玩賞對象，更進而擴展到竹雕藝術，例如竹雕筆筒、臂擱、水盛、竹根印章、墨床等等，大都屬於文玩之類。

明中葉在南京有一位濮仲謙，善於竹雕，利用盤根錯節的竹根，順勢雕刻，輕略數刀便神情畢現，有巧奪天工之勢。

另外在明代隆慶萬暦年間，江蘇嘉定縣有一位朱松鄰，也精於竹雕，由於他通識古篆，擅長治印，所作竹雕非常古雅。他的兒子朱小松，擅長書法和繪畫，家傳的竹雕藝術，由於能書善畫，靑出於藍。朱小松的兒子朱三松，竹雕藝術更是精湛，國立故宮博物院收藏朱三松所雕的水盛，用竹根雕成荷葉及蓮蓬荷花，葉邊一隻小螃蟹，非常精緻而傳神。

明代竹雕大約分爲金陵派和嘉定派，金陵派便是以南京濮仲謙所主張淺刻的一派，嘉定派便是以朱三松所主張深雕的一派。

臺灣是盛產竹子的地方，近年來有很多藝術家從事雕竹創作，今年年初，國立歷史博物館，舉辦了 一次竹雕藝展，定名爲竹報平安雕刻展，展出有近百件竹雕作品，洋洋大觀，不讓前賢。雕竹的技法有凸起的陽文雕刻，有凹入的陰文雕刻，也有鏤空透雕，陽文雕刻有皮雕，也有在陽文皮雕下加雕沙地，把凹入的部分雕成沙粒狀，另外還有一種留靑的雕法，把竹子靑皮用陽文薄雕的技法，留住竹子靑皮作爲凸起的圖案。一件成功的竹雕，不但要刀法熟練，更要有巧妙的構思。

收藏任何藝術品，都要有保藏的方法，例如靑銅器不能用汗手去摸，玉器又必須經常去「盤」，竹雕藝品最好有木盒木匣儲藏，每隔兩三年，就要用生桐油細細刷過，再用棉布揩淨，務必使其潤澤不枯，竹器日久成爲琥珀色，若變黑就不好了。如果遇到日頭炎炎的天氣，最好不要拿出來玩賞，以防損壞，如果發現有蛀蟲，及早用生桐油點入蛀孔，可以防範生蛀。

臺灣有取之不盡的竹材，從事竹雕藝術的藝術家，已經有了相當完整的雕刻技法和藝術修養，實在値得提倡推廣發展的藝術，使得竹雕成爲臺灣獨步的藝品。

原文刊於國語日報民國七十八年八月二十四日，第十二版。

1989/8/24