一元復始，萬象更新，新年新春新希望，希望在未來的一年，有一番新氣象。
從前，毎逢新年，無分皇室宮廷、百姓民家，迎接新歲，爆竹聲喧，盡情歡娛，這種過年歡樂的景象，往往被畫家作爲繪畫題材。在國立故宮博物院收藏名畫之中，有不少繪寫年景的作品，在這些名畫之中個人認爲丁觀鵬所寫的「太平春市」和「太簇始和」描繪最爲入微。
「太平春市」是橫卷，寫民間春節集市；「太簇始和」是立軸，寫禁宮大內新春情景。這兩幅描述新年的畫作，是淸代畫院中畫家丁觀鵬所作。王耀庭先生著《盛淸宮廷繪畫初探》謂：
丁觀鵬，生卒不詳，卻是淸高宗頗爲欣賞的一位畫家，署款年代最早者乾隆二年，最後爲乾隆三十三年的仿仇英「漢宮春曉圖」。高宗題「乞巧圖」謂：「經營卻喜靑出藍，神珠象罔宛能探，汝宗雲鵬工變相，家鷄野騖何妨兼」。
丁觀鵬的畫風顯然有兩種：一是傳統式，設色淡雅，注意線條；一是設色濃重艷麗，一染再染，人物臉部拱托，衣紋凹凸，均以西洋光影法爲之。
「太平春布」便是採用後者工筆重彩畫法，自右起首處，繪一少年正向長者作揖拜年，路邊設有鞭炮攤，有意強調時在新春。繼而有手持「太平鼓」者，「太平鼓」近年已不多見，汪啓淑著《水曹淸暇錄》謂：
「太平鼓」，蓋以鐵條作腔，糊繭紙，用箸擊之，綴連鐵錢，隨擊隨搖，錚錚有聲，新歲尤甚。
徐珂著《淸稗類鈔》謂爲年鼓：
年鼓者，鐵爲圏，木爲柄，柄繫鐵環，圈冐以皮，擊之鼕鼕然，名「太平鼓」，京師臘月有之，兒童之所樂也。
拜年、鞭炮攤、太平鼓、符合「太平春市」畫題。繼之者爲耍猴藝人，背負小猴，牽一狗，正鳴鑼前進，似欲覓地作猴戲表演。路中一盲人，一手執竿，一手執小鑼，爲瞽目算命者，新春伊始，問卜者多。算命者可大發利市。
故都廟會集市，多有鳥市鴿市設置，畫中擺設許多鳥籠，特意寫出鳥巿，強調新春集市。鳥巿旁有跑旱船者，另外地上置鼓架，一人正作說唱表演，衆人圍觀，觀衆以外有挑籮筐賣水菓者，正與一手提銅卣之小童對話。
路旁植雙松，姿態甚美，松蔭設有兩具茶湯壺，爲販賣茶湯者，茶湯亦爲故都集市中所習見，有人蓆地對坐喝茶湯。旁有一肩擔圓籠者，回頭顧盼，右手扶扁擔，左手敲打「氷盞」，所謂「氷盞」，係兩隻小形銅盌，重疊一起，在手中互震作響，故都賣冷食冷飮均以敲打「氷盞」招徠顧客。新春歲寒，似不宜有冷飮出現於春市，細觀察畫中圓籠扁擔均甚精緻，疑是沿街賣乳酪、山渣糕、奶捲之類食品。
正月初北平即有賣金魚，取「吉慶有餘」之意，畫中賣金魚者，魚挑貯水蓋覆情形與後世相同。金魚挑對面，站立一人手持托盤，盤中似爲棗栗乾果之屬意似求售。
故都有所謂「打糖鑼的」，販賣兒童玩具、糖菓零食，擔挑走街串巷，敲打小鑼招引兒童，此時也出現於春巿。
北方有「耍傀儡子」者，以扁擔支撑起一方形布幔，幔頂有小形戲臺，一人站立於布幔中，表演類似本省布袋戲，並兼司鑼鼓，連耍帶唱，偶爾唱唸時口中含一哨子。此類「耍傀儡子」演出節目有所謂八大齣：「王小打老虎」「小秃賣豆腐」「五鬼捉劉氏」「李翠蓮」「鍘美案」「高老莊」「香山還愿」「武大郎」。
畫中「耍傀儡子」表演，鑼鼓喧天，驚動了遠處籬舍婦女兒童，婦女們倚門外望，兒童則由大人抱持，牽衣扯袖出門爭看表演。
這一卷「太平春市」畫中情節，與筆者幼年居北平時所見，並無二致，只是畫中佈局置景乃是出自作者的構思，實際並没有如此一座集市。
「禁籞圖」，是故宮博物院所藏的十二幅描寫歲時的繪畫，由丁觀鵬、周鯤、余省、沈源，四位畫院畫家所畫，丁觀鵬所畫的正月，題名爲「太簇始和」。
「太簇始和」是以紫禁城外西路建福宮花園（又稱西花園）之「延春閣」爲畫中主體，描繪紫禁城內外新春景象。淸高宗在畫上有御筆題詩：
靑帝權衡物紐芽，春臺溫盎樂義車，仙蓂七葉人爲日，寶勝三珠玉是花，膏澤平舗葱嶺雪，祥光濃叠赤城霞，試燈闤闠聞蕭鼓，暫許金吾不禁驊。
《燕京歲時記》謂：
正月初七謂之人日，是日天氣淸明者，人生繁衍。
「太簇始和」當是描寫禁內與民間正月初七人日這一天的情景。紫禁城內各處懸燈結彩，門掛棉門簾，是日天氣淸明微有薄雲。
「延春閣」爲兩層建築，四角攢尖屋頂，東西南北皆五楹，假山圍繞前院，閣前擺設奇石盆景及靑銅水缸，院中設有白石彫成棋盤石掉和石鼓凳。「延春閣」後爲「敬勝齋」，東爲「吉雲樓」。假山上有「積翠亭」。左下角可見「存性門」和「靜宜軒」之一部份，面對「存性門」假山上有「惠風亭」，只見琉璃瓦亭頂。
從「延春閣」向外一眼望去，凸形口的紫禁城牆，一半爲浮雲遮住。城外即是景山前街，畫中可見景山西南牆角，景山西南牆角左面的大街，舊稱西板橋大街，後稱爲景山西街，街左爲「大高玄殿」。
「大高玄殿」爲明嘉靖時建，湯用彬纂《舊都文物略》謂：
「大高玄殿」，淸避諱改稱「元」，面臨紫禁城，御河環繞，夏日荷芰盛開，馨芳遠襲，殿內松柏參天，建築精巧。此殿明世宗率修齋宮之一，以殿內設三淸像，故崇奉至今，內官宮婢習道敎者，倶于其中演習科儀，殿門前有亭二，制極精妙，中官呼爲「九樑十八柱」，與禁城角樓形式相彷彿。
「大高玄殿」門外兩座牌樓也是北平市街中最精巧者，爲「三間四柱九重樓」牌樓，兩座牌樓均有橫額，一題：「弘佑天民」。一題「孔綏皇祚」，傳爲嚴嵩所書，確否已無可考査。
畫中「大高玄殿」及「孔綏皇祚」牌樓隱現於浮雲之中，「大高玄殿」後牆外爲陟山門大街，循此向西行即是北海公園東門。景山西街與陟山門大街在畫中極爲熱鬧，店面市招，行人車輛川流不息，街前有臨時搭建戲台，正在演戲，也有特技表演，看相算命、唱曲、「耍傀儡子」，寫出人民安和樂利，一片祥和的情景。
「太簇始和」純粹是寫實的樓閣界畫，畫中街道建築多已保存至現在，只是建福宮花園在溥儀出宮前一年遭了火災，畫中「延春閣」、「吉雲樓」、「敬勝齋」、「積翠亭」，都付之一炬。
郭廷以先生編著《中華民國史事日誌》謂：
民國十二年六月二十六日，北京淸紫禁城景福宮（按係建福宮）大火，焚百三十餘間，損失千萬元。（疑有人縱火，以內中古物被竊頗多，思借此消跡）。
謝敏聰先生著《宮殿之海紫禁城》書中附故宮建築大事年表謂：
民國十二年六月二十七日夜（《中華民國史事日誌》爲二十六日）敬勝齋失火，延燒「延春閣」「靜怡軒」「慧曜樓」「吉雲樓」「碧琳館」「妙蓮花室」「凝暉堂」皆毀於火，隔數天，「養心殿」東套院「無逸齋」窗戶失火，旋撲滅，溥儀盡逐太監出宮。
從以上文獻記述，起火情形可以略知梗槪，建福宮花園火後唯一幸存者，是「延春閣」前的棋盤石棹和石鼓凳，保存至今。
建福宮花園中主要建築：「延春閣」「吉雲樓」的風貌借「太簇始和」得以保存下來，想非丁觀鵬作畫時，始所料及者。
原文刊於故宮文物月刊第35期，1986年2月出版。
奉台博文字第1060000657號書函同意轉載
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