十二月令圖中上元即景

故宮藏畫常見有繪寫歲時的作品，這一類畫作大多出自畫院供奉手筆，皇帝爲了要表現出順時體物，往往會命令畫院作歲時伏臘之類的繪畫。例如：張若靄所作「二十四氣圖」就是此類作品。

「二十四氣圖」從立春起至大寒止，依照一年之中二十四節氣的自然景象圖繪成冊，集入《墨妙珠林》，《墨妙珠林》共有十二冊，毎冊二十四對幅，右畫左書，畫幅各有楷書標題，十二冊《墨妙珠林》用子、丑、寅、卯、地支爲序，「二十四氣圖」列爲辰冊。

曾記得早年北平古物陳列所藏有一冊，題名夏圭所作（原畫無款）「七十二候圖」以一年中二十四節氣，每一節氣分三候，圖寫七十二候的景象，曾經刊印在古物陳列所出版的民國二十三年古物日曆中。

「二十四氣圖」與「七十二候圖」都是依照時序，圖寫節令變化，著重於氣象天候的描述，對於歲時生活的繪寫，故宮藏有丁觀鵬、周鯤、余省、沈源合作的「禁籞圖」和未具名款的「十二月令圖」，前者是寫宮廷大內的生活，後者則是寫民間歲時情景，而且都是設色大幅立軸畫而非冊頁小品，描寫細膩，筆法極爲工緻。

從「十二月令圖」的畫風觀察，相信是出於雍正、乾隆、兩朝畫院高手的手筆，這十二幅月令圖，以界畫人物爲主，畫中亭、臺、樓、閣、遠近合於透視，畫中房舍屋頂採用「卷棚」式，不設飛簷脊獸，絕非禁內宮殿體制，而是展於園囿建築，例如：北平「頤和園」中「樂壽堂」「玉瀾堂」都是這種格局。

「十二月令圖」中所寫，多半是北平一年生活之中風俗習慣，時至今日依然如此並無改變，月令圖中的正月，正是正月十五日，以上元張燈爲主題，寫出元宵歡樂情形。早年北平每到正月十三日就開始懸燈，直到正月十七日，前後有五天歡樂假期。《燕京歲時記》稱：

自十三至十七均謂「燈節」，惟十五日謂之「正燈」耳。毎至「燈節」內廷筵宴，放煙火，市肆張燈，而六街之燈，以東四牌樓及地安門爲最盛，工部次之，兵部又次之，他皆不及也。

從這一幅正月月令圖中，首先看到院內院外梅花綻放，院內前廳掛起彩燈，衆人聚集品評燈藝，沿走廊都掛有大紅紗燈，內宅後樓許多女眷正欲登樓，準備觀賞。後苑施放煙火及「盒子燈」，此時後苑巳經立起施放煙及「盒子燈」的高架，架上早已吊起一隻長方形朱紅繪龍的「盒子燈」，僮僕們與羣兒在苑中作遊戲，地上舗氈似正作各種表演，或爲施放煙火及「盒

子燈」之前奏，關於「盒子燈」流行於大陸各地，爲上元時節不可缺少節目，《簷曝雜記》稱：

上元夕，西廠舞燈放煙火最盛，淸晨先於「圓明園」宮門，列煙火數十架，藥線徐引，燃成界畫欄杆五色，每架將完，中複燒出寶塔樓閣之類，並有籠鴿喜鵲數十，在盒中乘火飛出者。

早年北平較大商號，毎逢元宵佳節，在門前搭起高架子，每當見到高架就知道，將要燃放「盒子燈」了。放「盒子燈」之前照例先放一掛長長的鞭炮，藉鞭炮響起，以便招徠參觀人羣，「盒子燈」每層變幻不同，一層放完又掉下一層來，此時觀衆鼓掌喝彩。

北平製作「盒子燈」最著名的一家是位於琉璃廠的九龍齋，如何製作，據齊如山先生在《風俗叢談》中稱：

盒子的構造，徑約七八尺，高尺餘，把所有火彩都叠好，平擺在盒內，用火藥線都各紮好，中分五層，多者六層，第一層爲八個紗燈，其餘一層一種玩意。廣東多用字，每層四字，都是吉祥話，或年節應用之語，如：「春王正月」、「百事如意」、「萬象更新」，「國恩家慶」，「人壽年豐」，等字樣，這種都是用鐵絲彎成圈，中間用鐵絲彎成字，鐵絲上塗以樟腦等物，見火即燃，亦頗美觀。北平則字少景緻多，例如：葡萄架，葉則用紙或絹製成，葡萄則用樟腦丸製成，燃放時都成爲火球，一架幾十串葡萄，形式顏色極爲美觀。寶塔一座約七八尺，中間燈火輝煌，且有敲鐘之聲，乃中間懸一銅鈸，鈸上周圍有一圏泥彈，都用火藥線繋好，火線燃到彈即落下，擊鈸作響，亦極有趣。總之每次施放，都是四五層，每層都用火藥線控制，絕對不用人來幫忙，一層下來，一切火彩工作完畢，則第二層又下來，一直到完畢，一絲不亂。

在沒有電動花燈之前，對花燈的欣賞、是靜態的，「盒子燈」則是動態的利用火藥線自動引發，出現不同燈彩，甚至附帶有音響，難怪令人激賞。

畫幅上半屬院外部份，遠處有人用竹竿高擧八角形「花盒」準備燃放，吸引很多人來觀看。更遠處燈竿上掛起成串彩燈，上元之夜街上行人絡繹不絕，畫中左上角有圓拱橋一座，橋上有很多人在「走橋」，「走橋」是北平上元風俗之一，也叫「走百病」，據《北京歲華記》稱：

正月十六日夜，婦女倶出門「走橋」，不過橋者云不得長壽。

「走橋」的風俗，或許是因爲過年有一段不算短的假期，此時年菜的油膩沒有完全消化，上元一過，各行各業要恢復工作，因此可利用「走橋」來調整一下身體機能迎接未來工作。北平俗曲中有很多描述此類風俗的曲詞，乾隆間曲本《霓裳續譜》就有一首曲詞：

正月正，娘家接我去看燈，問了婆婆問公公，婆婆說：「去了你早早的回」，媳婦說：「是！我還要走走百病，媽媽呀！你也去吧！走走橋兒不腰疼」。

畫中寫盡了北平上元風俗，早在滿淸入關之前北平的上元節可以說是火樹銀花繞禁城，喧闐徹旦不覺爲夜，北平東四牌樓有燈市口大街即明代燈巿所在，據《天咫偶聞》稱：

燈市在明代爲極盛之地，《燕都遊覽志》所稱：「相對倶高樓，樓設氍毹簾幕，爲燕飫地，夜則燃燈於上，望如星衢」者，今則無是。憶余髫年，尙見路南樓六楹，巋然無恙，今不可問矣。毎上元五夕，西馬巿之東，東四牌樓下，有燈棚數架，又各店肆高懸五色燈球，如珠琲，如霞標，或間以各色紗燈，由燈市以東至四牌樓以北，相衍不斷，毎月初升，街塵不起，士女雲集，童稚歡呼，店肆鐃鼓之聲，如雷如霆，好事者燃「水繞蓮」「一丈菊」各火花於路，觀者如雲，九軌之衢，竟夕不能擧歩，香車寶馬，參錯其間，愈無出路而愈進不已，蓋擧國若狂者數日，亦不亞於明代燈市也。

明代燈市，因爲流寇盗匪之亂，遂予停罷，入淸以後遷移至宣武門外琉璃廠，毎年正月雖不設燈棚，東西琉璃廠、海王村、火神廟等處萬人空巷百商雲集，北平人稱之爲逛「廠甸」，亦爲燈市的延續迄今不變。

原文刊於故宮文物月刊第47期，1987年2月出版。

奉台博文字第1060000657號書函同意轉載