中秋節話兔兒爺

毎年陰曆八月十五日是中秋節，遠離家鄕的人，仰望明月當空，不免引起思鄉之情。在臺北往往在中秋佳節氣候常是多雲，難得一睹明月。北京故鄕此時正是水菓種類最多的時節，桃、杏，梨、棗、蘋果、石榴、柿子，一應俱全，晚飯後在院中擺設方桌，堆滿水菓月餅，名義是祭月，實際是賞月分食菓品，孩子們抱出「兔兒爺」玩耍。

「兔兒爺」是北京獨有的泥塑玩偶，傳統的神話故事，月中有嫦娥，還有玉兔，老一輩人喜歡講述嫦娥的故事給兒孫聽，玉兔在月宮不停搗藥，玉兔是嫦娥唯一的寵物。中秋節北京製做玩偶的人設一種「兔兒爺」玩偶，是兔首人身，中國古代有很多吉祥物是混合多種動物集於一身的如龍、鳳、麒麟，「兔兒爺」也是如此，做成盔鎧甲胄如大將軍樣，或蟒袍玉帶狀似王侯樣，端坐在獅虎猛獸背上，儼然自得。兔子不怕猛獸，坐在牠的背上，如同西方的米老鼠竟敢戲弄大笨貓是同樣心理，博得一笑而已。兔子扮成王侯將相，一對長兔耳和三片兔唇依然保留如故，既然冠帶威武就不能稱兔子，尊稱「免兒爺」。

早年北京每到陰曆八月，在大街上就出現有賣「兔兒爺」的襬起攤子像似疊羅漢，大大小小的「兔兒爺」彩色繽紛排列成行。《燕京歲時記》有云：「每屆中秋，市人之巧者，用黃土博成蟾兔之像以出售，請之兔兒爺，有衣冠而張傘者，有甲胃而帶纛旗者，有騎虎有默坐者，大者三尺，小者尺餘。」《都門雜泳》云：「莫提舊債萬愁刪，忘卻時光心自閒，瞥眼忽驚佳節近，滿街爭擺兔兒山。」

中秋節孩子們都想有一座「兔兒爺」玩賞，就像老舍在「四世同堂」中寫祁家老爺爺中秋節沒忘記買個「兔兒爺」給重孫子，北京人的生活習以爲常了。大型「兔兒爺」中秋節過後，用紙包好收起來，等明年再拿出來玩，北京有句歇後語：「隔年兔兒爺：老陳人兒。」意思是說：這是一位熟悉環境又敬業的人。

大陸文革來臨，「兔兒爺」都被打破了，「老陳人兒」不見了，怕惹事生非。沒想到改革開放，招來各地觀光客，這些外賓沒忘記「兔兒爺」，爲了經濟效益，觀光紀念品商店全年都有「兔兒爺」賣，沒有人再忌諱「老陳人兒」了 。

筆者有一次造訪盧溝橋，是中秋節之後，看到橋頭有很多月亮佈景尙未撤除，直覺的想到此處必然是不久之前舉辦過月光晚會。信步走進宛平縣城，迎面忽見一高大「免兒爺」身高約有一米七、八，穿著京戲中稱之爲「靠」的武將戲服，背後掠有四桿「靠旗」，京戲術語稱它爲「硬靠』，沒有「靠旗」稱「軟靠」，左手插腰，右手執啞鈴，威風凜凜，肅然起敬。這麼大號「兔兒爺」是畢生僅見，不知道如何收藏，能不能留到成爲「老陳人兒」更不得而知。文革革了「兔兒爺」的命，現在又冒出一個碩大無比大「兔兒爺」，證明民族文化是日積月累的生活方式，千百年來的傳承，豈能用革命方法除掉。

-- 原文刊於河北平津文獻第三十五期，2009年1月1日