十王圖繪

陰曆七月十五日中元普渡，是一年一度的大事，也是一年之中花費最多的節日之一，依照道家正月十五日是上元，為天官賜福日，七月十五日是中元，地官赦罪日，十月十五日是下元，為水官解厄日，天官、地官、水官合稱為三官，一般所謂三官大帝是也。

七月十五日中元節，地官降下，定人間善惡，當日道士誦經，餓鬼囚徒可得解脱。佛教盂蘭盆會也是在七月十五日，〝盂蘭盆〞原義是解救倒懸 為解救先亡倒懸之苦，以豐盛食物供養僧眾。

據傳說，目蓮出家之後，母親亡故被打入地獄，目蓮用鉢盛飯給母親吃，飯入口中化作火焰，目蓮求佛釋救，佛命目蓮用盆羅列百味，供養僧眾功德，解救地獄中的母親。

談到地獄，就會想到唐朝名畫家，號稱畫聖的吳道子，所畫的地獄變相圖。當時寺廟流行製作壁畫，吳道子在長安景雲寺畫地獄變相壁畫時，很多屠夫和不務正業的人，深受感動紛紛改業，懼罪改過遷善。

地獄變相，是描寫地獄十王，也就是所謂十殿閻君，人在世間一生所為，死後要經過一次又一次的審判，善者可到西方淨土，惡者要受嚴厲刑罰，施以酷刑來達到止惡向善的目的。

所謂地獄十王，是每七天經過一個王的審判，七七四十九天之後，再到百日、周年、三年，才算完畢。這十王的名稱是：一七日：秦廣王、二七日：楚江王、三七日：宋帝王、四七日：五官王、五七日：閻羅王、六七日：卞城王、七七日：泰山王、百曰：平等王、周年：都市王、三年：轉輪王。

早年地獄變相壁畫，近年多以掛屏代替，常見於永陸道場法會，或喪家誦經神像左右懸掛，很少有人收藏這一類的作品。由於年久唐代廟宇殘毀，壁畫亦随之無存，吳道子的眞磧亦随著廟宇殘毀而喪失。關於壁畫的製作，首先應該擬定稿本，例如宋朝名畫家武宗所畫朝元仙仗圖卷，很可能就是道教壁畫的畫稿，吳道子有一卷白描天王送子圖卷，也可能是壁畫稿本。

近來坊間出售吳道子墨寶畫册，其中有十王圖，為白描人物畫，筆法精工衣紋遒勁，不過畫中没有吳道子名款，也没有收藏者的題跋，是否吳道子手筆不能肯定。這一套十王圖繪，何者為楚江王，何者為秦廣王，因為原畫没有題名，也不能辨知，畫有鬼卒手執獸皮，命令亡魂接受，想必已經被判定將變為牛馬畜類轉往人世，另幅畫中殿前陳列大小升斗，想必在審判生前違反公平交易的奸商。

原文刊於豐年社農業週刊民國七十六年九月十四日，第十三卷第三十七期，第三十二頁。

1987/9/14