清明節前三天，四月二曰，國畫大師張大千辭世的消息傳出，予人無限旳哀思， 這位藝壇長者留給世人太多的懷念。
有人說：大千先生，自從去過敦煌之後，改變畫風，而成為舉世聞名的畫家，他的成就，得 力於敦煌壁畫的地方很多。敦煌之行，可以說是這位國畫大師〝繪畫旅途〞中的一座里程碑。
敦煌是甘肅省最西邊的一個城鎮，也是古代通往西域的交通要道，中西貿易中心，經年有川 流不息的商旅往來，古代行旅非常艱苦，爲了旅途平安，人們往往會許下心願，祈求神明保佑，平安歸來貿易獲利，必然還願修建佛寺或塑造佛像供養。
敦煌的佛寺，多在鳴沙山和三危山的莫高窟，開鑿石窟而供奉佛像，從公元366年開始建造第一個石窟起，到元朝末期，大約將近有一千年的歷史，連續不斷的開窟建寺。根據大千先生所編洞號有三百零五個，還沒有把小洞算進去，實際大小洞窟有五百多個，有壁畫塑像的也有三百三十個。
這些壁畫包括北魏、隋、唐、五代、宋、元各代作品，内容有：佛像菩薩、天王力士、護法 諸神。此外還有〝變相〞。因為佛經一般人不易瞭解，當時爲了傳教方便，把佛經改寫爲通俗故事，並且有很多合轍押韻的辭句，這些文字稱爲〝變文〞，依照〝變文〞作成繪畫，稱為〝變相〞。
敦煌壁畫中最爲動人的，就是乘風飛舞的仙女，稱之爲〝飛天〞，有的手執樂器，有的手捧花朵，飛翔於天空之中，衣帶飄揚，姿態美妙。
在敦煌壁畫之中，最爲突出的是〝供養人像〞，所謂〝供養人〞就是出錢修寺塑像爲善士施主，他們自己的畫像也畫入壁畫之中，有的單人，有的連同家屬排成一行，旁邊寫明〝某某人一心供養〞。
由於敦煌歷經六、七個朝代，各朝代〝供養人〞的服飾都有它的特色，〝供養人〞成爲研究歷代服裝的第一手資料。
除去佛像、變相、飛天、供養人之外，敦煌各石窟壁畫中還有很多圖案裝飾畫，這些裝飾圖案，最具代表性的就是〝藻井〞。
〝藻井〞如同近代建築之天花板，石窟〝藻井〞是佛龕頂上凹入作井形華蓋，圖案中包括有：蓮花、飛天、朵雲、回文、卷草、牡丹等等。
大千先生自敦煌歸來，先在四川重慶展出敦煌壁畫二百餘幅，後在四川成都展出敦煌壁畫中 白描勾勒作品，本文介紹的白描作品，便是早在民國三十二年在成都展出的一部分，提供農業周刊讀者欣賞，並且也對國畫大師張大千先生敬致悼念之意。
原文刊於豐年社農業週刊民國七十二年四月二十五日，第九卷第十七期，第三十頁。
老爹以〝艾民〞的筆名發表的。
1983/4/25
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