那年我剛剛讀高中，也是初入雪廬國畫社學國畫不久，正巧金先生也到雪廬來敎篆刻，我是第一個報名學篆刻的學生。
時値抗戰，北平正在淪陷之中，生活很艱苦，金先生除雪廬之外還在北京大學敎治印，北大的治印課是屬於課外活動，因此鐘點费不多，毎月有一袋麵粉的實物配給，當時一般公敎人員薪水都很低，實物配給是主要收入。
容庚敎授那時也在北大任敎，對金先生很賞識，金先生從容敎授那兒得見了不少有關古器物和文字學的書籍，有這麼一個機會，對金先生來說是可遇不可求。
學治印比學寫字難，學寫字又比學畫難，雪廬畫社的治印課上了不久，只剩下我一個學生了，終於停了這門課，我便轉移到金先生家裡去上課了
。
金禹民先生住在北平西四牌樓北，後毛家灣胡同，是個單獨開門的一個小跨院，有三間北房，環境淸靜，出入可以不走正門，另有一門通到巷子，等於是獨門獨院，這個房子的房東就是有名山水畫家胡佩衡先生。
我從民國三十一年到三十四年每個星期天上午都要去金先生家，看他刻印、製鈕，也看到很多名貴的印石。
金先生治印師承壽石工，對黃牧甫、趙之謙兩家，別有心得，因此他用「謙牧堂」來銘他的工作室，他寫字落款却常常用「籀漢移」。金先生敎治印，先要學寫篆書，由說文部首，入手，再寫說文解字，最後再寫碑帖，執刀刻印先由金先生寫好印文，練習刀法，刀法熟悉，再出題刻印，由金先生寫四個篆字，交給學生自己去安排入印。
刻印必須有相當好的腕力，石印之被人所喜愛，主要是它適刀，能夠表達筆意。北平的銅墨盒和銅印很有名，但是北平書畫家很少有用銅印的，因爲銅印是鑿成的，多出自工匠之手，字畫呆板，了無筆意。一日見金先生手執一方銅印，正在往印有「禹民印柘」的小紙條上鈴蓋，心想金先生怎麼也開始鑿起銅印來了？接過銅印一看，原來是手刻的，還在銅印上刻了邊款「禹民」二字和其他石印邊款刀法相同，這是一方硬碰硬的手刻銅印。
金先生治印之外，也能作畫，這一點很少人知道，記得在民國三十三年，僞政府治下有個敎育總署，周作人做督辦，毎年要辦一次「興亞美展」粉飾太平，淪陷區的畫家都要有作品參加展出。在美展收件前一個禮拜，金先生的謙牧堂牆上掛了一幅墨松，筆墨雄厚，當時我以爲又是胡佩衡先生的近作呢，因爲胡先生常來聊天，也常把他的畫帶來欣賞，這幅水墨松樹畫得確是不凡，等到美展開幕了
，這張松樹也在會場出現，出乎意料之外的是竟是金先生的手筆，畫的下面還蓋了個大押角印，上刻「門外漢」。
據說這張畫是跟一個畫家打賭畫的，以前從沒有動筆畫過畫，他永遠是個不服輸的人。眞正令人叫絕的不是他偶然作畫，乃是「禹民製鈕」，工精傳神而又古雅。我所見到金先生所製印紐大多數是使用田黃石，其次凍石雞血也有，「一兩田黄値得一兩黃金」田黃石價比黃金，事實上眞正好的舊坑田黃，却比黃金價格要高得多。
過去在大陸上彫製印鈕的彫刻家，以福州籍的最多，福州是出產壽山石的地方，由於地理環境，培養出很多傑出的製鈕家，福州的壽山石，很多都是彫好印鈕，遠售到北平去，北平人稱它爲「福州作兒」。由於大量生産，帶「福州作兒」的壽山石章，價格並不太貴，很受一般人歡迎。
金先生製鈕與「福州作兒」，略有不同，在取材上多半是以古器物紋飾爲主，在彫製技巧上精工細膩，神韻自然。
尙均是淸初製鈕名家，中國藝術家徵略引前塵夢影錄說：「印鈕以尙均製作爲第一，楊玉璇次之，皆國初名手也。予在申江得一紅壽山石橢圓印，合長三寸，高二寸，上下相等，兩面陽文，六龍皆五爪，中刻三鳳形陰文，側首空處署款『尙均』二字，八分書。」
金禹民先生早期作品比美尙均，很多古玩商每得佳石，必請金先生製鈕，並囑倣尙均署款，但金先生暗中仍將禹民二字刊入不爲人注目之處，明眼人一看便知。金先生倣尙均製紐，也成爲公開秘密。
北平琉璃廠有家「蘊玉齋古玩舗」，是金先生主要的客戶之一，常見金先生的工作室中擺著很多大塊「田黄」，通體呈半透明，金黃色，這些「舊坑田黃」，都是各古玩店高價搜求來的珍品，送到金先生這兒來彫製印鈕的，因爲「田黃」價比黄金，送來之後要當面秤好份量，登記下來，然後金先生看過材料決定製鈕樣式之後還要預估重量，也就是說彫製完成之後這塊「田黃」淨剩下幾兩幾錢，一
一都要登記淸楚。
那麼貴重的材料自然不能多傷耗，如果估計有誤彫成印紐重量不足，自然要賠償人家，如果看走了眼，石上有裂紋，或是內藏沙釘，隨刀迸下一塊，就沒有辦法補救了
，在這種情形之下一刀下錯，全盤盡失。
估計傷耗在不能寬裕情形下，有好幾次金先生竟能從有限的傷耗中，還能夠餘出一個小扇章的材料來，我有一小塊「田白」就是金先生在這種情形之下剩餘的，送給我了
，由此可見他技巧之熟，刀法之準確不是一般人可比的。
金先生跟我說，他製鈕沒有老師，（壽石工先生是他治印的老師，壽先生自己不製鈕）完全是自己摸索出來的，最初他只用一把刻刀製鈕，後來從工作經驗中設計出不同的製鈕彫刀，交由打造刻刀名師張順興打造，例如製做平鈕，除了主要浮彫花紋之外，必須還要加刻地紋，就如同商周靑銅器，主要的饕餮紋之外，要有雲雷紋塡滿地子一樣，一方圖章平鈕並沒有多大面積，雲雷紋又必須彫得整齊細敏，刀法也要一致，用一般刻刀難以做到恰到好處，因此他設計了
一種「雙齒劃針」如同寫鋼版蠟紙的鐵筆一樣，只是筆端不是一個尖，而是並棑的兩個尖齒，可以刻出整齊的雙線，用這種「雙齒劃針」刻平鈕地紋，或是獅獸毛髮事半而功倍。
從事任何一樣學術，都要收集資料，金先生也不例外，他隨時隨地收集彫刻資料，這些資料的收集分兩類，一類是圖片，比較容易收集，一類是彫刻的複製品，這就比較困難了，無論立彫或浮彫，最普通的複製方法是澆上石膏翻模子，但有些原件沒有辦法澆石膏，如一座石碑有個浮彫的花邊，或是故宮裡某處有塊漢白玉彫刻是在柱頭上，或是在華表上，這些東西都沒有辦法做石膏摸子，金先生想出一套簡便的辦法來收集這些彫刻資料，他用香煙中的錫箔紙覆在石彫的原件上，用手撫摸，錫箔與石彫密合之後，再輕輕揭下來，這些彫刻花紋，便很淸楚的印在錫箔上，如果原件太大，可以連續用幾張錫箔搨印，收在紙盒裡帶回家把印有花紋的錫箔灌入蠟油，乾後輕輕起出，便是一件淸晰的彫刻複製品了。
抗戰勝利那年，金先生把他歷年所製印紐，都拍了照片，打算出一部金禹民鈕譜，可惜的是當時印這様一本書，要花很多錢，這本書的原稿，一直放在金先生的「謙牧堂」沒有進印刷廠。
藝壇雜誌八一、八二期
– 約民國 64 年 1 月、2月
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